¿qué relación tiene el folklore con el tiempo presente? Nadie cuestiona y yo aun así remarco. El folklore con el tiempo presente tiene absolutamente toda relación, pues no existe tal folklore en un tiempo que no sea hoy.
Cuando conozco gente y digo que soy lic en folklore entre tantos comentarios hay uno que se repite y es “wau, seguramente sabrás mucho de historia” y me resulta llamativo porque el decir folklore hace que la gente lo relacione directamente con el pasado, pues entiendo que es la imagen que se reflejan en las puestas escénicas. De alguna forma en argentina se ha confundido la diferencia entre hecho tradicional y hecho folklórico. El hecho tradicional puede ser transmitido como un hecho congelado en el tiempo y que eso forme parte de un reconocimiento identitario, por ejemplo bailar el pericon antiguo para representar la época de emancipación argentina de la corona española; estás tomando un hecho que pasó en un pasado, lo representás tal cual como en ese momento y forma a ser parte de una tradición porque en todos estos años de historia se representó de esa manera, formando así una memoria identitaria. Por otro lado, el hecho folklórico está conectado más directamente con el presente y no con esa memoria antigua histórica o congelada. Sí tiene que ver con el pasado, pero con un pasado que se reconoce dinámico y flexible donde a medida del paso de los años se va ajustando a las nuevas perspectivas del presente. Es más folklórico ir a un bar y bailar cuarteto que una zamba porque ¿cuántos argentinos bailan zamba y cuántos bailan cuarteto del común denominador de personas?
Estando en otro país me di cuenta que una cosa es la representación del país a través de sus danzas y otra cosa muy distinta es el movimiento real que se trae de generaciones. La gente para bailar zamba usualmente tiene que ir a academias de danzas, para bailar cuarteto simplemente tenes que haber nacido en argentina y pasar tu primera navidad con la familia después de las 00h mientras escuchan Rodrigo.
¿Entonces? Sin dejar de reconocer que sí hay muchas poblaciones en argentina que viven en el presente las danzas tradicionales como hecho folklórico, por ejemplo corrientes y el chamamé, pero aún considero que hay que reflexionar respecto a qué cosa estamos representando y a qué llamamos folklórico cuando en realidad simplemente estamos rehaciendo un hecho histórico o tradicional.
